娃娃的異想世界。菲私藏

Cathedrale Notre Dame de Paris (巴黎聖母院大教堂)

西方哥德式建築的代表作。
1163年始建，歷經200年完成。
聖母院長130公尺，塔高69公尺，尖塔高90公尺。
外面：雕像、浮雕、飛扶璧、吐火獸廊、鐘樓等等。
內部：廊柱、玫瑰彩色玻璃窗、翼廊祭壇、雕像、拱柱等等。



聖母院位在巴黎塞納河中的西提島上，是巴黎最宏偉最迷人的一座大教堂，謹嚴完美對稱是西方中古世紀最卓越的哥德式藝術風格建築物，更是法國文明的徵象。

聖母院位於古羅馬神殿舊址上，是由巴黎大主教莫里斯 德書里(Maurice de Sully)，在1159年被任命後希望給首府一所顯耀尊貴的大教堂，於1163年決定建立，從唱詩堂開始，接著中殿和西側耳房。

直到1200年才建了聖母院立面、1245年完成後面尖塔， 經過五年後十字交叉耳堂北外力面，八年後耳堂南外力面繼續完成。

經由法國幾代各式各樣手工藝師傅們：石匠師、木匠師、鐵匠師、雕刻師、玻璃雕切師們等等的前赴後繼， 在建築師瓊 德塞勒(Jean de Chelles)及披耶 德蒙托爾(Pierre de Montrouil)兩位的指揮下，直到1345年才全部竣工， 成為中世紀最著名的教堂之一。



聖母院與法國歷史息息相關：

1239年聖路易國王將其從君士坦丁堡購得的經物繼放在聖母院。

1302年飛利浦 勒柏爾(Philippe le Bel) 在聖母院啟開首次皇家國家召集大會。接著各式各樣的儀式：恩典儀式、婚禮、加冕、受洗、葬禮等等，例如：
1430年年輕的英皇亨利四世的加冕禮。
1455年平反聖女貞德訴訟。
1572年瓦盧斯 (Valois)的瑪格莉特(Margurerite)嫁給那瓦伐 (Navarre) 的亨利。
1687年舉行大公爵的葬禮。
1708年路易十四依照他父親的心願修改祭壇，以榮耀聖母。

法國社會大革命時，革命黨人將聖母院改為理性教堂(Culte de la Raison) ，還差點被拆毀。

1795年至1801年聖母院被關閉，直至1802年這裡又成為神聖的場所。
1804年教皇披耶七世(Pie VII)蒞臨加冕拿破崙帝王（參考羅浮宮大為之拿破崙加冕圖） 。
1811年羅馬帝王在此接受受洗典禮。
1931年法國大文豪雨果以「巴黎－聖母院」為背景的悲慘人生之小說「鐘樓怪人」。
1814年起在維歐雷特(Viollet)公爵主持大規模的整修直到1864年。
1944年8月16日在聖母院裡舉行巴黎解放紀念典禮。
1970年11月12日在此舉行戴高樂將軍的國葬。
1980年5月31日教宗保羅二世在此舉行非凡的祈禱晚會。



聖母院有三座門：中間這座是耶穌門－描繪最後審判的精彩浮雕系列。
右邊為聖母門：構造聖母的神聖形象。
左邊為聖安娜門。

耶穌門的兩邊各六座跟隨耶穌基督的聖使者大雕像。耶穌門圓拱人字形上各六行精雕細琢非常完美的浮雕，描繪天界、天堂和地獄的戲劇性場景畫面，這是右側精采之至的一景。

聖母院正面圓形玫瑰窗完美的框架在兩座廊台之間，前面飾有天使環繞著聖母之雕像，下面是國王廊台系列28座猶太王雕像。

從教堂西面來觀賞巴黎聖母院的建築，則可清楚的發現這一面的建築可分為三個層次，最底層的拱廊有三道大門，是主要的入口，在每道門的石牆上，排列著擷取自聖經故事的石雕像，雕工細緻精琢，尤其是巍峨矗立在中間那道門的雕像，便是來自聖經中“最後的審判”(the Last Judgment)的故事。

中層的高窗分隔了底層的拱廊，在外牆的中間，嵌著一扇美麗的圆形玫瑰窗(rose window)，整座聖母院裡共有三扇玫瑰窗。第三層為鐘樓(towers)，遊客可拾376階的石梯上南鐘樓觀賞巴黎市中心的景色，南鐘樓裡有一座1686年鑄造，重達15噸的大鐘。



教堂外，特殊的飛扶壁(flying buttress)設計，除了可以强化支撐增高的教堂牆壁和屋頂的拱頂外，每個飛扶壁都有排水的效果，所以巴黎聖母院算是歌德式建築的代表傑作(masterpiece of Gothic architecture)。 



宏偉的內景充滿莊嚴神聖的氛圍。

教堂内石柱高聳至屋頂的拱頂(stone pillars soar to the roof-vaults)，拱頂的設計以尖肋拱頂(vault rib)為主，所以高度比傳統式的建築物更有空間感，也因為挑高的空間，所以才能配合室内大型彩繪玻璃(stained glass)窗的設計，在陽光的滲透下，更相映出教堂裡莊嚴美麗的氣氛。



長130公尺，寬40公尺，高69公尺，十字交叉耳堂及唱詩堂周圍兩側迴廊。



堂內南北側謹嚴對稱，各一座迷人的大圓形玫瑰彩繪玻璃窗。



經由光線的照耀形成五彩斑爛，形成一種神秘的氣氛。



而在南側，祭壇邊的圍牆，有這座大教堂最古老的部份，可以追溯到十二世紀，圍牆於十四世紀完工，藝術家為裝飾它花費了近二十五年的時間，南側的圍牆再現了耶穌從復活到升天的一段生活，在這四十天內，他的多次顯現使當時的人們確信他又回到了人間。



第一幅畫描述的是耶穌與瑪莉亞相遇的場景，復活那天的清晨，即耶穌蒙難後的第三天，瑪利亞帶著香料來到耶穌的墓地，按照他們的習俗，她要用這珍貴的香科塗抹耶穌的遺體。

但她非常意外，因為她發現墓穴已空，在墓前，她見到一個人，她以為是圍丁。她問他：您知道耶穌的遺體放在哪裡嗎？然而，這這個人正是耶穌。當耶穌喚出她的名字時，她認出了耶穌。



第二幅畫再現了復活那天早上，從耶路撤冷來的三位婦女認出耶穌的情景。因為耶穌曾被釘在十字架上，他的手足都帶有被釘的傷痕。十字架上的旗幟是他戰勝死亡的標記。



第三幅畫展示了兩個場景，一個是耶穌出現在伯多祿(彼得)面前。

另一個是耶穌來到伯多祿和若望(約翰)中間，耶穌問伯多祿：你是否愛我？曾經三次拒不認主的伯多祿，如今謙卑地承認他對耶穌的愛。(伯多祿作為第一位教宗是在羅馬殉難的，他死在十字架上，腳朝上，頭朝下，以示自己的謙卑，不能跟耶穌一樣。)



第四帳畫的左側，看到耶穌的兩個信徒，由於耶穌蒙難使他們非常不安，他們決定返回他們的村莊(距離耶路撒冷有十五公里路)。

有一個人加入他們步行的行列，他們以為是一名普通朝聖者，他和他們邊走邊談論有關基督受苦和被定死罪的事，這明顯與耶穌的經歷相吻合，當他們完全認出耶穌時，正是在耶穌掰餅時的一瞬間，因為這與他臨死前在最後晚餐上的動作是一模一樣的。



第五幅畫是在晚餐廳裡，復活那一天晚上，耶穌出現在十位門徒面前，其中沒有猶大，他在出賣耶穌之後便自盡了。當時因為多默也不在場，所以他拒不承認耶穌復活的可能性，理由是從未有人能夠從墳墓裡走出來。

事實上，耶穌是第一位得到永生，耶穌為了讓人們認識他，露出自己帶有傷痕的手和腳，吃他們烤過的魚塊，他教導他們時，手持聖經，在授予他們理解此書的能力。



第六幅畫是在復活的第八天，耶穌顯現在多默的面前。

當多默觸摸到耶穌被士兵用長槍刺開右肋時，他喊道：我的主，我的天主！其它門徒也在場，他們觀看了這個場景。

隨後多默勇敢走出家門，到印度的南部傳教，在那裡他獻出了自己的生命。



第七個場面是捕魚的奇跡，地點是在第伯利亞湖邊。

門徒們在一夜捕魚亳無收穫之後，一個陌生人要求門徒再次撤網，隨後他們補到很多的魚。這使他們想起三年前，耶穌向他們所顯示的首次捕魚奇跡。

畫面中不同的魚類象徵著世上所有的人，教會的任務是將他們匯合在一起。為此，門徒門奔向各國，向不同種族和不同地位的人們宣告：他們同屬於一個家庭，天主就是家父，人們應該彼此相愛如同兄弟。



第八個畫面是在加利勒亞。耶穌出現在他的弟子當中，他派遣他們到各地傳福音。他向他們宣佈，他即將回到天上，為他們預備地方，並娑遣聖靈的降臨。

從此聖靈將駐在人們的心中，他們開始新的生活。耶穌的這一許諾十天後就實現了，即在復活後的第十天，這也就是天主教的聖靈降臨的來歷。


  
第九個畫面表現的是耶穌的升天，也就是在他復活後的第四十天。這是他升天前的最後一次晚餐，這時半數的使徒為了傳福音，已整裝待發。

從最初的教會開始，一直在信徒間所舉行的兄弟般的會餐，就是今日所稱的彌撤，這樣人們可以在歡樂中和復活的耶穌相會。他用這種方式和我們在一起，正如他曾許諾的那樣，直到世界的末日。



彌撤的活動更是將整個巴黎聖母院的氣氛，展現得更加肅穆莊重。



夜裡的巴黎聖母院，更是展現它遠離塵囂，充份沉靜的那一面，別有一番韻味。




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2011年巴黎自助之旅 - 部落格文章索引